A lezione da Luigi Malerba: l'(in)utilità come cura per l’anima
Torquato Tasso: l’arte come argine della follia
Orlando Furioso: l’incompiutezza della querelle nel mondo
Leon Battista Alberti: la prima grammatica della lingua italiana
Giorgio Manganelli: quando la parola diventa feticcio
Il tradimento degli opposti
Trieste: quella “grazia scontrosa” cantata da Saba
Alda Merini e l’amore per la poesia
Perché studiare l’antropologia in 10 libri
Dante Alighieri: la genesi dell’esilio
I promessi sposi: un romanzo di attuale umanità
Pasolini tra realismo e malinconia
Il nome della rosa: verità capovolte e intersezioni letterarie
La parola ingannatrice in Dostoevskij e Gorgia
Un amore, attesa che nutre e logora l’uomo
Rosso Malpelo: cronaca di un’infanzia rubata
Salinger e il malessere dell’individuo contemporaneo
Murakami: la debolezza dell’esistere
“Una questione privata”: l’amore
Canto di Natale: siamo un po’ tutti Ebenezer Scrooge
L’inetto ne La coscienza di Zeno e nell’oggi: forse non così distanti
Le donne raccontate da Jane Austen
Cent’anni di solitudine: magica immaginazione o romanzo storico?
Perché i bocconi di sushi sono così piccoli secondo Ruth Benedict
Emily Dickinson e il coraggio di essere dei re
Agostino: un paradigma del romanzo di formazione
Dostoevskij: lo scrittore dei demoni interiori
“Il barone rampante” e il coraggio di essere liberi
Guida all’eteronimia: Alberto Caeiro
“Lo straniero” di Camus e l’ipocrisia dei rapporti umani
Il castello dei destini incrociati: tarocchi o realtà?
Dino Buzzati e l’inefficacia dell’attesa
Edgar Allan Poe e i suoi racconti: la voce dell’assassino
10 motivi per leggere il Kamasutra
Tolkien: il ciclo arturiano ne Il Signore degli Anelli
Il Bar Sport di Stefano Benni
Alda Merini e l’amore per la poesia
Il più divino e umano degli alimenti: il pane di Dante
