Zellige: oltre l’armonia estetica
A lezione da Luigi Malerba: l'(in)utilità come cura per l’anima
Giorgio Morandi nella Galleria Mattia De Luca con “Il tempo sospeso”
MIA Milan Image Art Fair: il day after
Torquato Tasso: l’arte come argine della follia
Orlando Furioso: l’incompiutezza della querelle nel mondo
Sorpresi a vivere la vita: la stra-ordinarietà di Sara Hagale
Leon Battista Alberti: la prima grammatica della lingua italiana
“Solo-Show” di Matteo Procaccioli Della Valle: dal 27 aprile al MIA Milan Image Art Fair 2022
La street-art al museo: un compromesso tra gli attori del sistema-arte
Banksy è chi Banksy fa! An unconventional street art exhibition
La televisione come una finestra aperta sul dentro: Bruce Nauman e il suo corridoio
Giorgio Manganelli: quando la parola diventa feticcio
Il tradimento degli opposti
Trieste: quella “grazia scontrosa” cantata da Saba
“Dialoghi del silenzio che canta”: la nuova mostra di Alessio Schiavo
Alda Merini e l’amore per la poesia
Perché studiare l’antropologia in 10 libri
Project Room #15: Stato di flusso di Pamela Diamante
Dante Alighieri: la genesi dell’esilio
I promessi sposi: un romanzo di attuale umanità
Still – studi sulle immagini in movimento
Pasolini tra realismo e malinconia
Matteo Saudino a Filosofarti 2022: l’eredità della scuola di Mileto
Il nome della rosa: verità capovolte e intersezioni letterarie
Una sedia marrone e una sedia azzurra
La parola ingannatrice in Dostoevskij e Gorgia
Un amore, attesa che nutre e logora l’uomo
Un giorno per ricordare
Rosso Malpelo: cronaca di un’infanzia rubata
Salinger e il malessere dell’individuo contemporaneo
Modigliani: albori nella scultura
Leggerezza e pesantezza in Dalì e Kundera
Il Metaverso diventa Arte: “De Metaeverse”, cripto arte all’asta
Murakami: la debolezza dell’esistere
“Una questione privata”: l’amore
Carlo Magno e la Renovatio Imperii
Joan Mirò: quando arte e suggestione si fondono
Canto di Natale: siamo un po’ tutti Ebenezer Scrooge
L’inetto ne La coscienza di Zeno e nell’oggi: forse non così distanti
Stai impazzendo alla ricerca dei regali di Natale? Colpa dei Saturnalia romani!
Le donne raccontate da Jane Austen
Cent’anni di solitudine: magica immaginazione o romanzo storico?
“Medialmente. Infiniti transiti del Quadro Mediale”: la nuova mostra di Davide Maria Coltro
Santa Lucia, la notte dell’impossibile
Perché i bocconi di sushi sono così piccoli secondo Ruth Benedict
Emily Dickinson e il coraggio di essere dei re
Bernini: pensare l’arte in modo pieno
Agostino: un paradigma del romanzo di formazione
Un vento leggero: il femminismo di Isabel Allende
J. F. Kennedy è stato vittima della ‘maledizione dei Kennedy’? Scopriamolo insieme
René Magritte: l’arte non copia la natura
Benedetto Croce: l’arte come marca dell’universo
Dostoevskij: lo scrittore dei demoni interiori
Rimbaud: il veleno e l’ebrezza
“Il barone rampante” e il coraggio di essere liberi
Guida all’eteronimia: Alberto Caeiro
“Lo straniero” di Camus e l’ipocrisia dei rapporti umani
Il castello dei destini incrociati: tarocchi o realtà?
Il Museo dell’Orangerie: dalle Ninfee di Monet alle donne di Modigliani
Hai mai cliccato qui con il mouse? Lo farai
Dino Buzzati e l’inefficacia dell’attesa
Edgar Allan Poe e i suoi racconti: la voce dell’assassino
Paolo Borzacchiello e HCE: quando l’abito fa il monaco
10 motivi per leggere il Kamasutra
Il Museo d’Orsay: l’impressionismo a Parigi
Black Thursday 1929
INTERNATIONAL CAPS LOCK DAY
Voltaire fra Illuminismo e polemica
Caravaggio bohémien
Tolkien: il ciclo arturiano ne Il Signore degli Anelli
Marsilio Ficino: l’Amore come motus amandi
Il Bar Sport di Stefano Benni
Alda Merini e l’amore per la poesia
Il più divino e umano degli alimenti: il pane di Dante
Buon compleanno Harry Potter!
Manet: il maestro del carpe diem raccontato attraverso Il Bar delle Folies-Bergère
Sindrome di Stendhal: l’arte può essere fatale?
